Originea corpurilor cereşti

Este de asemenea important de reţinut că modelul Big Bang, aşa cum observă Cuv. Serafim Rose, sugerează că soarele ar fi apărut înaintea pământului, ceea ce contravine în mod evident învăţăturii Sfinţilor Părinţi, care chiar insistă în comentariile lor asupra faptului că pământul a fost creat înaintea soarelui.

ÎNTREBĂRI Şl RĂSPUNSURI
Din cursul despre Cartea Facerii (1981 si 1982) – Cuv. Serafim Rose

Părintele Serafim: Relatarea Cărţii Facerii despre Ziua a Patra a Facerii este greu de adaptat ideilor obişnuite despre univers, fiindcă Scriptura si Sfinţii Părinţi afirmă cu certitudine că soarele a fost creat în acea Zi, după ce pământul, plantele si copacii existau deja. Mai mult, Părinţii spun că soarele, luna si stelele (ca si toate găurile negre si tot ce se mai află în spaţiu) au fost create în Ziua a Patra într-o clipită. Dumnezeu a făcut un semn cu mâna si toate au luat fiinţă, la distante de triliarde de mile. Bineînţeles că Dumnezeu este mai mare decât universul, deci de ce nu ar fi fost în stare să facă acest lucru ? Pentru el nu e deloc greu.

Aceasta dă o cu totul altă perspectivă asupra lumii. E o întreagă cosmogonie - explicarea începutului lucrurilor.

Despre vârsta pământului

Recent (numărul din 15 februarie), ziarul Lumina a prezentat materialul diac. Sorin MIHALACHE de la Centru de Studii Inter-disciplinare„Religie şi Ştiinţă“ din Iaşi cu privire la noi descoperiri astronomice care par a constitui evidenţe privind teoria Big Bang. În articolul din 20 februarie în care diac. Sorin MIHALACHE dă o replică celor care l-au acuzat de idei evoluţioniste, vedem cum domnia sa distinge între evoluţionism şi teoria Big Bang. Deşi domnia sa se delimitează net de teoria evoluţionistă, insistă însă că teoria Big Bang ar putea fi un model (evident un model cu deficienţe, ca oricare alt model) şi pentru creştini ortodocşi, deoarece s-ar apropia foarte mult de ideea de creaţie ex-nihilo.

Evident, susţinând teoria Big Bang, domnia sa respinge tradiţia conform căreia pământul ar avea aproximativ 7500 de ani. Devine astfel binevenit să vedem de ce este totuşi important să credem că pământul are 7500 de ani(cu o aproximatie mica). În continuare, prezint extrase din cartea Cuv. Serafim Rose, „Cartea Facerii, Crearea lumii, şi omul începuturilor”.

ÎNTREBĂRI Şl RĂSPUNSURI
Din cursul despre Cartea Facerii (1981 si 1982) – Cuv. Serafim Rose

1. Vârsta pământului

Student: După cronologia biblică, pământul are cam 7500 de ani vechime; dar după evoluţionişti, si chiar după istoria predată în licee, pământul are miliarde de ani vechime. Cum explicaţi acest lucru ?

Doua scrisori despre boala corectitudinii II

Ieromonah Damaschin,
“Viata si opera Parintelui Serafim Rose”,
Ediţia Apologeticum, 2005
trad.: Prof. Gratia Lungu Constantineanu

 

Se pare că avertizarea Părintelui Serafim n-a fost luată în considerare. Opt luni mai târziu, după cum se temuse Părintele Serafim, fiul şi-a părăsit tatăl, nemaiputând să trăiască sub opresiunea unei astfel de „corectitudini” reci. „Trebuie să admit un sentiment de uşurare acum că el este plecat,” a scris omul părinţilor.

Părintele Serafim i-a răspuns la scrisoare:
Ce pot să spun? Te-am pierdut ca părinte duhovnicesc, necomunicându-ţi măcar abecedarul de bază al vieţii duhovniceşti creştine. În anul care a trecut ai mers din rău în mai rău, înstrăinându-te chiar mai mult decât înainte, prin comportarea ta necreştină … comunitatea ortodoxă, preoţii care vin în vizită şi chiar propriul tău fiu – care reprezintă în mare măsură ceea ce i-ai făcut lui, aparent mai mult inconştient. Acuzaţia pentru toate acestea cade în mod cinstit pe umerii tăi. Nu te porţi creştineşte cu nici unul dintre oamenii aceştia şi pari total inconştient de faptul ….

Doua scrisori despre boala corectitudinii

Ieromonah Damaschin,
“Viata si opera Parintelui Serafim Rose”,
Ediţia Apologeticum, 2005
trad.: Prof. Gratia Lungu Constantineanu

Părintele Serafim avea un fiu duhovnicesc pe care l-a văzut căzând în acest exemplu clasic de „convertit nebun” care crede că el „ştie mai bine” decât toţi. Într-un mic paraclis de misiune pe care îl construise în fundul curţii, acest om voia ca enoriaşii să cânte la strană, în loc să se cânte „partitura” de către un cor, separat. În Duminica Rusaliilor, el a avut o confruntare în biserică cu o rusoaică care voia să se cânte partitura.

El a scris Părintelui Serafim: „Astfel i-am spus direct că eu nu am construit un paraclis pentru a se continua greşeala în spatele curţii mele ….” În scrisoarea către Părintele Serafim, el a ridiculizat ideea că o persoană putea să asiste la o Liturghie în timp ce corul cânta şi a zis că asta era „la fel cu a merge să vizitezi pe cineva în casa lui şi a-ţi petrece timpul acolo cu nasul într-o revistă”. „În nici un caz nu vreau să mă compromit cu această problemă,” a declarat el.

În principiu, Părintele Serafim a fost de acord cu fiul său duhovnicesc că era de preferat cântarea enoriaşilor, dar ceea ce l-a afectat mai tare a fost atitudinea omului. „Aveţi grijă!” i-a scris el: